咨询师答：

自我客体化的人是自我认知、自我价值严重外化，他评严重侵入自体的个体。

长期自我客体化的人丧失主体性，往往缘于太想控制客体。若不能觉察到这种全能控制防御，就几乎不可能获得、保持自己的主体性。这就类似于你越想抓住沙子，沙子就会漏得厉害。

例如，你总是试图向那些瞧不起你的人证明，你不像他相信得那么差；你总是愤怒、埋怨于别人不理解你；你渴求每件事都公平公正；你过度期待你投之以桃，他人就能报之以李，且以此评判是非善恶。

可是，你可能没有意识到、他人是完全独立的个体，有悖于你的意愿行事太正常了，哪怕在你看来他邪恶、无耻、愚蠢，他依然是他，你没法改变他，让他按照你的意愿思考、行为。你越想改变他，你就越会丧失主体性，你就情感、情绪、价值的遥控器就在他手里。

故而，认识到自己的主体性的前提是认识到他人和世界的不可控性，你放弃了对他人和世界的控制幻想，他人就不太会侵入你的主体性。

长期自我客体化的人几无例外地具有空洞的自体，从而要用客体（观念、言行等）来填充自体。故而，你要时刻探索“我从哪里来？”“我是谁？”“我要到哪里去？”，这三个问题，要构建出你主要的客体关系的本质，例如，你和父母的关系模式，你和同胞的模式，你和亲友的关系模式。

时刻锻炼、评估自己的极限和潜力。例如，我想做什么和我能做什么？同时，对这个保持着足够好奇和开放，留有可进可退的余地。你允许失败，也允许成功，你允许优秀，亦允许平庸。

长期自我客体化的人几无例外地都有慕强心理，这源于把理想自体或者理想客体放置到他人身上，从而美化了他人，同时又有一种竞争和追随理想他人的幻想。

这时一定要意识到，这个世界任何人都有愚蠢、卑劣的时候和瞬间，没有任何一个人值得你过度崇拜，你就是你，你有你的平凡，亦有你的优势。他人的优秀几乎和你无关。盲目崇拜有时比鄙视他人危险得多。

最后，带着好奇心和创造心投入到生活琐事和洪流中去，你要执着于意义，让猜忌和评判随风而逝。

——袁老师